2009年11月3日 星期二

甚麼是「美」

香港現在沸沸揚揚的進行「亞洲小姐競選」,參選的女子施展渾身解數,在選「美」的活動中,把自己最「美」的一面表露出來。
到底甚麼是「美」?有人說「美是沒有標準」的,如果是沒標準的,怎樣選?

我想,說「沒絕對標準」的法比較中肯和符合實情----即是說在一個特定的時代和社群之中,有人們大致認同的「美」的標準----當然囉,此一時也、彼一時也,不同時代和社群,認同不同的標準,是很常見的了。

看現在的「亞姐」競選新聞,天天都有誰誰誰裝「胸」作勢的報道,是要迎合近年以大奶奶為美的標準啦。

 
成語「燕瘦環肥」,漢代的趙飛燕纖瘦嬌小,相傳體態輕盈得「掌上可舞」,如果屬實,大概只是三四十公斤的重量吧?唐代則以豐滿為美,楊玉環(貴妃)大概也像歐洲文藝復興時代的油畫之中的美女,是「肥婆奶奶」般的肉感身材吧。

一個民族認同的「美」,別的民族可能認為極醜,例如近緬、泰、柬那邊,有些民族以頸長為美,自小把金屬環一個個套上去,硬生生的把頸拉長。不要笑,中國也有近一千年的時間,把婦女的腳纏至變形為美呢。

哲學領域之中,有所謂「美學」(Aesthetics)的一門,現在或以「藝術哲學」(Philosophy of Art)之名較為通行。雖然有不同的美學派別,一般認同的觀點,是「美」不屬於事實(Fact)範疇的判斷,而是價值觀(Value)範疇的判斷,即是說,美不美其實不在於事物本身,而是在於下判斷那個人心中的意念。

有人試圖分析美的概念,有沒有既特殊又普遍,存在於事物本身而非人心的絕對條件。有人提出,一件東西要達到「平衡」、「對稱」、「和諧」,方可稱之為美。當20世紀時裝界在不同年代流行「凌亂感」、「穿窿裝」、「乞丐裝」、「撞色」,很多人都覺得美的時候,通通都顛覆了啦,哈哈!

從字源學分析,中文的「美」字是一個會意字,屬於「羊」的部首,下面一個「大」字。「羊」+「大」,為甚麼就是等於「美」呢? 

漢代的「說文解字」有關美字白面的解釋:「甘也....從羊、大」,即是美這個觀念來自「羊肉味道好」的本義。清代段玉裁的註釋 :「....甘者,五味之一,而五味之美者皆曰甘。引申之,凡好皆謂之美....羊大則肥美。

用一點想像力,可以引申古人認為能引起人的感官快感的謂之美,中國先民的想法,和近世西方哲學的情緒論,竟然不謀而合。

(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)

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